邓代昆，西部第一“草书帅叔”

西部第一“草书帅叔”

文图/易旭东

30年依然故你，30年依然故我

诗书膏肓，翰墨痼疾，一至今日

大小相向，欹正兼得，一气呵成

社会职务“满屏”，艺术成果“刷屏”

天真浪漫的旨趣，真性流露的快意

邓代昆，西部第一“草书帅叔”

 

又名岱昆，号自读搂主。

他，既是30年前老友，也是30年后新友。1990年前后，《成都工人报》搬家至大慈寺办公，原本就认识“蜀中三草”，自就“上班不见下班见”，聊天、喝茶当是常事。

青灯黄卷与书家、记者和谐相处。

我，称他代昆兄。他，仍然称我旭东。

大我八岁，却是20岁的笑容，30岁的朝气，40岁的嗓音，50岁的豁达……

身材壮硕，状态仍是“重熟女”的围猎对象。

“书家型男”。刀眉月目，嗓音磁性，络胡邪魅，可以直接去演霸道总裁的即时感，尽管已属“爷爷辈”，仍有迷倒“艺青少女”“艺术辣妈”的相貌、体态。

 

冻龄秘籍。“以意为书”的艺术形态追求，随遇而安的生活方式。往事如烟，似水流年，花发花落多少事，把酒问醉颜。人生百年，不过南柯一寄，生死穷达，不过出梦入梦之境。

他，豪放不羁，个性张扬，饮酒长啸，与诗人吟诗时，却又柔情百结，矜持羞涩，一面以书法抒情遣兴，一面又却“市骂方言”叠出，放怀纵情的自由性、抒情性，极为少见的本真、率性、烂漫的“直男美”。

相聚时，有几个片刻，我仿佛重回大慈寺那个前蜀尚书侯继图“红叶题诗”的院落，秋风将一片30年前的大桐叶，飘送而至，心灵绽放一份情萦。缘起缘灭。方外净境的大慈寺，与成都人气脉相通，缠绵、温馨又激情、浪漫。

幻见“蜀中三草”雄姿勃发，指点江山。

代昆、旭中、亚楼与记者谈茶说书。

一种空前的喜悦、真实的存在、时间的流驶、青春的活力、生命的飞动。

 

千年前，出生在绵阳的苏舜钦是“草圣”。

比欧阳修小一岁，苏轼的“师叔辈”。

北宋第一“草书美男”。“雅痞”刘攽曾说过，“苏子美魁伟，下视之”。“鹤立鸡群”的“美髯公”，与欧阳修并肩，老乡俩“参差之美”。

擅写草书，多得法于怀素，称为“草圣”。

被后世奉为圭臬。

千年后，出生在成都的邓代昆是“草仙”。

西部第一“草书帅叔”。同是“美髯公”，长着性感的络腮胡，一头浓密的黑发，标志性刀眉。体格威武、美髯飘飘、器宇不凡的“帅哥”。

 

时髦40年。现在的男人仅有帅气的大胡子，就会让不少天仙妹妹怦然心动。

我与他站在一起，一兄一弟，大眼浓眉与细眉眯眼，也是“参差之美”。

除了秀然杰出于书家的形貌外，“小草独步西部”，把书法作为“遣日”之乐，以书抒怀，任性自由的抒发内心感受，特立独行，不劳、不屑他人好恶，注重书法的内涵和书写意趣。

高标独秀。以情为宗的“本体论”，创新“草圣”的“小草论”。

从“尚意”中得到解放，千年无缝链接，由超逸、放逸到真正的自逸、他逸。

“意态无穷”。“草圣”与“草仙”，苏舜钦的“遣日”“适意”与邓代昆的“率趣”“意气”，传承与提升，拓展与新高。

 

“草书不难于狂逸，难于狂逸而不违笔法”。兼长诗、书、画、篆刻，书法创作融合碑帖，博采众长，“成一已之书，立一家之美”。

草书严谨而自由，章法奇绝多变，风格飘逸洒脱。线条婉转多姿，运笔含蓄老辣；面貌风朗神俊，生机盎然。洋溢着浪漫主义的色彩。独创的“小草”，堪为一绝。

在咫尺之间，点、线、墨，纵横捭阖，一派天机，点画精到，诸法悉备又彰显个性，极尽变化之能事。

 

艺术通感。对书画，就书家、画家而言，就是一个“打酱油”的，但是，欣赏他书《前后赤壁赋》，却把我带进了他艺术的“沟”，仿佛感觉他就当即置酒，呼来三五好友，泛舟游古战场赤壁……

孤鹤横江东来，戛然长鸣，掠舟而西。

乘一叶孤舟，举杯互相劝酒。

人活天地间，小如蝼蚁。

天地之间，万物各有其主，只有江上的清风、山间的明月与天地间的宝藏，可以共享。

月夜赤壁。看“江上之清风，山间之明月”，做那个神鹤翩跹而舞的梦。

活在当下。建立一段光明磊落的生命情感思绪像长了翅膀，继续飞扬，斟一杯酒，临江而酾，取山间之色，听江上清风的歌唱。在这美妙的境界中，情不自禁高歌。

苏轼歌的是“望美人兮天一方”，一片“悲泣”在箫声中蔓延，他，取得了苏轼，站在赤壁面前，就如一个关西大汉，手持铁板，大声高呼，激情歌之唱之舞之……

感应天籁之音，以居岸之石，俯瞰频繁往来的须臾过客，体会到人生、宇宙之间的诸多妙谛，“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的雄阔壮观，“东风徐来，水波不兴”的宁静悠远，“人生如梦，一尊还酹江月”的千古一叹，“渺沧海之一粟，哀吾生之须臾”的睿智自观，超越自身悲欢，站在宇宙高度，超然地反观自身的一种颖悟和超脱

孤鸿缥缈。老庄和佛教。

不舍昼夜，庄子浮出水面。

 

茫茫大江之上，一轮明月照着沉思。“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以邀游，抱明月而长终”。

冬日里，成都的清风与明月交织，霜露与水光相辉，我仿佛腾云驾雾在空中飞翔，又仿佛抛开了凡尘，进入到天外世界，一片活在当下的“忘我之乐”。

自然生命、艺术生命与天府蜀都的清风明月、历史陈迹产生共鸣。

“清晰看见”现实生活，“愉快欣赏”当下人生。

心灵净化。一次21世纪的“心灵打扫”。

 

旭中兄赞美：“草法为体，楷法为用”，“揉合了阴柔与阳刚两大美学特征”，“多变的笔法，简约的点画，内敛的字势，遒劲的笔力，自由的章法，朴厚的书风”，“儒家‘修’的理念和老庄‘游’的精神有机地融为一体”。点到为止。

建军兄评论：“直观的冲击和诗意的交融”，“书家代昆与艺术情怀人‘草’合一”“代昆之草书情怀，小草不是小，大草不是大，狂草不是狂，是春花秋月一‘草’中，炎夏寒冬融一炉的那一‘草’”，“登峰造极之势业以显现”。饱蘸情感。

 

站在草书情怀与艺术巅峰的高台上，与建军兄诗书唱酬，深交久出才有的“诗意评论”，将西部文人诗书推举到新的时代高度，透出波澜壮阔的历史感、时代美。

期待代昆兄，“心草”与“神采”的绽放。

 

作者简介：易旭东，资深媒体人、纪实作家、非学院派北宋史专家。

1986年前写小说，1986年后做新闻。多家报纸任副总编，出版、经营“两手抓”。近50篇作品获地方到中央的各种奖项，发表了近400多万字的“纪实”作品。不忘初心，从新闻“回归”到文学。

2012年辞职，闭门读史，跨文体、非虚构“纪实”历史。2019年10月“再现江湖”。现为四川省文艺传播促进会常务副秘书长。